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(2025年)《权书》阅读题及答案

【文本】

将者，国之司命也。三军之死生，兆民之休戚，系焉。古之善用兵者，莫不贵将权之专。盖战阵之间，机变倏忽，呼吸成败，非假以专断之柄，不能应卒制变。汉周亚夫为将军，军细柳，文帝劳军不得入，曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏。”帝叹曰：“此真将军矣！”后吴楚乱作，亚夫乘便宜，绝吴饷道，三月而平大难。向使文帝以区区节文绳之，令出中御，则胜负之数未可知也。

宋岳飞提偏师复襄汉，破伪齐，威震河朔。方指日渡河，直抵黄龙，而高宗连下十二金字牌，召之班师。飞泣曰：“十年之力，废于一旦！”卒为秦桧构陷，殒身风波亭。论者或咎飞不知持盈，然飞之败，岂其才不足哉？上之制将太密，朝议纷纭，遥为指授，使将不得展其谋也。夫将在外，君命有所不受，此《孙子》之明训。然中朝之士，多以文法自矜，以操切为能，动曰“防专擅”“杜跋扈”，而不知兵机贵速，将权贵一。

或曰：“专任则将易为乱，如安禄山、史思明者，非权重致之乎？”应之曰：“是不然。乱臣之兴，非由权之专，由主之不明也。高祖用韩信，信握强兵，定三秦、虏魏豹、破赵、降燕、伐齐，功盖天下，然高祖终能制之者，以其明于任将之道也。若主暗而多疑，将忠而见猜，虽权不专，亦足以偾事。唐肃宗用郭子仪、李光弼，二人皆握重兵，然终无叛志者，以肃宗虽中材，而能推心任之。彼安、史之反，正以玄宗晚年怠政，宠信奸佞，使边将久握兵柄而无监制之术，非权专之罪也。