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《论语》的仁学思想当代价值（己欲立而立人）

一、引言

《论语·雍也》记载：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这是孔子对“仁”的核心践行准则的阐释，也是其仁学思想中最具实践性的命题之一（杨伯峻，1980）。在当代社会，随着工业化、信息化的快速推进，个体的独立性不断增强，但也伴随着人际疏离、社会原子化、利益博弈加剧等诸多问题。“己欲立而立人”所蕴含的推己及人、互助共生的伦理智慧，为解决这些问题提供了重要的思想资源。本文将从“己欲立而立人”的仁学内涵溯源入手，深入探讨其在当代个人发展、社会和谐与全球治理中的实践价值，并提出具体的实现路径，以期彰显中国传统仁学思想的现代生命力。

二、“己欲立而立人”的仁学内涵溯源

（一）从“仁”的核心要义理解“己欲立而立人”

孔子的仁学思想是中国传统伦理的核心，而“己欲立而立人”正是行“仁”的具体方法，被称为“仁之方”。李泽厚在《论语今读》中指出，孔子的“仁”并非抽象的道德概念，而是基于日常人际关系的实践智慧，其核心是“爱人”，即对他人的关怀与尊重（李泽厚，1998）。“己欲立而立人”将“爱人”的理念转化为可操作的行为准则：自己想要立身行道、实现价值，就要帮助他人立身行道、实现价值。这种思想并非要求个体牺牲自我成全他人，而是强调自我与他人的共生关系——只有在帮助他人成长的过程中，个体自身的价值才能得到更充分的实现。

（二）“