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- 2026-05-09 发布于四川
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2025年大学期末内经选读试题及答案
一、名词解释(每题4分,共20分)
1.阴阳自和:出自《伤寒论》但理论源于《内经》,指人体阴阳双方在生理状态下自动维持动态平衡的能力,如《素问·生气通天论》阴平阳秘的内在机制,强调机体通过自我调节恢复和谐状态的特性,是疾病向愈或维持健康的根本动力。
2.神机气立:见于《素问·五常政大论》,根于中者,命曰神机,神去则机息;根于外者,命曰气立,气止则化绝。神机指生命体内在的自主调控机制(如脏腑经络功能),气立指生命体依赖外界气化(如天地六气)维持生存的特性,二者共同构成生命存在的基本条件。
3.五苦六辛:《素问·至真要大论》治有缓急,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大要曰:君一臣二,奇之制也;君二臣四,偶之制也;君二臣三,奇之制也;君二臣六,偶之制也。故曰:近者奇之,远者偶之;汗者不以奇,下者不以偶;补上治上制以缓,补下治下制以急;急则气味厚,缓则气味薄,适其至所,此之谓也。病所远而中道气味之者,食而过之,无越其制度也。是故平气之道,近而奇偶,制小其服也;远而奇偶,制大其服也。大则数少,小则数多,多则九之,少则二之。奇之不去则偶之,是谓重方;偶之不去则反佐以取之,所谓寒热温凉,反从其病也。王冰注五苦为五脏苦,六辛为六腑辛,指根据五脏喜恶(如肝苦急、急食甘以缓之)和六腑特性(如胃喜润恶燥)选择苦辛类药物调治,体现因脏气用的用药原则。
4.刚柔失守:《
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