山东济宁市兖州区2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题(试卷+解析).pdfVIP

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  • 2026-05-10 发布于江苏
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山东济宁市兖州区2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题(试卷+解析).pdf

山东济宁市兖州区2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

考生务必将自己的姓名、考生号和内容填写在答题卡指定位置上。

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

学界都承认孔子的“君子不器”提出了人修养成为君子的一个标准。但钱穆先生是这样解读的:“不

器非谓无用,乃谓君子不专限于一才一艺之长,犹今之谓通才。”他把“器”仅理解为“一才一艺”,学

界类似看法还有不少。问题是,这种看法全面、准确吗?笔者以为不然。“器”无论指专才还是通才,至

少全句应被理解为君子不能仅仅满足于成为“器”,还要努力追求和坚守“道”,即“儒家道德”。

孔子毕生都不满足于仅成一“器”,因此在育人时也不特别强调“成器”。最能体现这一教育思想的,

是孔子与子贡的两处对话。

第一处是子贡问为仁,孔子这样回答:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友

其士之仁者。”

孔子的意思是,工需要的是“器”,但君子需要的是“贤”和“仁”。古代士与工的社会分工不同,因

而对他们的要求也是不一样的。在孔子看来,士作为国家政治、经济、文化、军事等方方面面治理的重要

参与者,与国家的兴衰存亡息息相关,因此对

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