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古文经典《大学之道》注释与翻译

引言

《大学》一篇，原是《礼记》中的第四十二篇，相传为孔子弟子曾参所撰，或经其门人整理而成。至宋代，大儒朱熹将其与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，合称“四书”，并为之作注，其地位日渐尊崇，成为后世士人修身治学、入仕经世的根本典籍。“大学之道”，即“大学”的宗旨与方法，其文虽简，义理宏深，字字珠玑，阐明了儒家内圣外王的核心思想。本文旨在对《大学之道》原文进行审慎的注释与通俗的翻译，并略作阐释，以期有助于读者理解其奥义，涵养心性。

《大学之道》原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

注释与翻译

第一段

原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

注释：

*大学：相对于“小学”而言。小学指洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文，是基础的知识技能教育。大学，大人之学