第二讲《论阅读传统伦理学经典的方法》硕士课.pptxVIP

中国伦理思想史

（硕士硕士课程）

阅读传统伦理学经典方法

——以“存天理，灭人欲”为例

欧阳辉纯博士

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;一、阅读传统伦理学经典现实状况;

美国著名学者希尔斯教授指出：“当代生活大部分仍处于与那些从过去继承而来法规相一致、持久制度之中；那些用来评判世界信仰也是世代相传遗产一部分。”[1]传统文化是活着现在，它是一个秩序确保，是建设当代社会主义文明主要源泉。所以，不通读其书，就不可能了解其人，然而，却狂妄自大，妄加批评。笔者认为这是学风浮躁表现。这种狂妄自大批评，最为经典是对宋明理学批评。

[1]［美］希尔斯：《论传统》，傅铿，吕乐译，上海人民出版社1991年版，第2页。;

徐复观先生说：“两百年来流行无条件地排斥宋明理学情形，经过我这几年不停地留心观察，发觉这并不是依据任何能够称为学术上研究结论；而只是坏习惯，相习成风；便于有意或无意中，必以推倒在历史上仅有、能够站得起来知识分子为快。……宋明两代历史事实，正证实这两代理学家，虽各有其缺点，但皆不失为君子。”[1]最经典是对宋明理学家主张“存天理，灭人欲”解释和批判。

[1]徐复观：《中国人性论史·序》，华东师范大学出版社年版，第5-6页。;二、以“存天理，灭人欲”为例