7《兼爱》情境任务型课件-高二语文（统编版选必上册）.pptxVIP

兼爱;预习任务;表1：作者卡片;疏通文意，填空释词

圣人以()治天下为事者也，必知乱之所自起()，焉()能治()之；不知乱之所自起，则不能治。譬()之如医之攻()人之疾者然()，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗()能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。;圣人以治天下为事者也，不可不察()乱之所自起。当()察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝()君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏()父而自利()；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽()父之不慈()子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然()。;盗爱其室()，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身()，不爱人，故贼()人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家()、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，