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2026年《天游峰的扫路人【最新6篇】》

当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是人见人爱的我分享的天游峰的扫路人，希望能够给予您一些参考与帮助。

《天游峰的扫路人》篇1

江苏省丹阳市华南实验学校刘长永

过去，我们认为“文本”是上帝，学生读文本就是复制文本，就是向文本*拢。这可以称之为“文本中心主义”。现在似乎方向变了，变成了“学生”是文本的上帝了。有的老师淡化了文本，只把文本作一个“引子”，然后去“创造”一个与文本并没有本质联系的“别一文本”。要么做文本的奴仆，要么远离文本，势必导致学生和文本之间的不平等对话关系，学生很难真正走进文本。这样的文本阅读，很少见到学生能与文本真正融合。陈建先老师在执教《天游峰的扫路人》一课时，充分发挥了文本和学生的积极性，学生真实地走进了文本，在双方平等的对话中，学生成为了文本的知音，这是本课教学的最大亮点，从学生与文本的交往过程可窥一斑。

一、让学生真实的经历文本的言语境界

学生的阅读过程首先是借助文本语言提供的信息，建立一个感观的言语交际场景的过程，只有置身于真实的场景中，学生才能顺利与文本接通、耦合，设身处地的触摸文本中的字字、词词、句句，领悟其中的内涵，敞开自己的心扉做文本的知音。从《天