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《道德经》全文和译文

序

中华典籍，浩如烟海，而《道德经》独树一帜，以其精炼的文字、深邃的哲思，穿越千年时空，至今仍闪耀着智慧的光芒。其作者传为老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国人，曾任周守藏室之史，博古通今，洞悉世情。目睹周室衰微，王道不行，遂弃官西行，于函谷关为关令尹喜所留，乃著书上下篇，言道德之意五千余言，世称《道德经》，亦称《老子》。

《道德经》分“道经”与“德经”两部分，共计八十一章。“道”者，万物之始，宇宙之本源与规律也；“德”者，道之用，万物之所得于道而成其性者也。全书旨在阐明“道法自然”之理，倡导“无为而治”之政，主张“柔弱不争”之行。其言简意赅，微言大义，涵盖宇宙、社会、人生之至理，不仅是中国先秦道家思想的代表作，更是世界文化宝库中的璀璨明珠。

今之世，科技日新月异，社会变迁迅猛，人心易生浮躁。重读《道德经》，恰似在喧嚣中寻得一方静谧，于迷茫中窥见一线光明。本译文力求忠实原文，兼顾信达雅，辅以浅释，冀望能为读者理解这部千古奇书提供些许助益。然《道德经》义理玄奥，见仁见智，译者虽勉力为之，疏漏之处在所难免，尚祈方家指正。

上篇道经

第一章众妙之门

原文：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

译文：

可以用言语表达的“道”，并非恒常不变的“