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- 2026-05-18 发布于北京
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第4课明清之际活跃的儒家思想;政治上,
君主专制空前强化,封建制度盛极而衰
阶级矛盾和民族矛盾尖锐
经济上,
商品经济发展,资本主义萌芽产生
土地高度集中,赋税沉重
阶级上,
新兴市民阶层日益强大
思想上,
程朱理学仍占统治地位,西学东渐;李贽;(一)李贽的离经叛道;今版《焚书》书影;千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今,又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《藏书·卅纪列传总目前论》;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——《焚书·答邓石阳》;李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”
——参见李贽《初谭集》《藏书》;小结李贽的思想观点:;(二)黄宗羲对君主专制的抨击;★其学说的核心是“非君说”——他否定君主专制,抨击君主一人私有天下产业之状。;★提出“天下为主,君为客”的民主思想,
主张建立监督机构限制君权;;★主张改革土地、赋税制度,强调工商皆本。;(1)猛烈抨击封建君主专制;
(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张建立监督机构限制君权;
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