第22课《礼记二则——虽有嘉肴》 统编版语文八年级下册.pptxVIP

《礼记》

《礼记》，家经典著作（“五经之一”），是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是（朝代）经学家编纂的，又称《小戴礼记》。《礼记》与《》《》合称“三礼”。《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》，《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《学记》是我国最早的一篇关于和问题的专论，《礼运》则是一篇关于礼的起源、运行和作用的专论。儒西汉戴圣仪礼周礼教育教学作品介绍

虽有嘉肴虽有/嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教（jiāo）/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎnɡ）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？朗读文章

品读虚词“也”:比读原文和改文，你发现了什么?原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长也《兑命》曰“学学半”其此之谓乎!改文虽有嘉肴，弗食，不知其旨;虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足教然后知困。知不足，然后能自反;知困，然后能自强故曰:教学相长。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎语言悠远的韵味文言韵味原文更好。几个“也