2026届天域全国名校协作体高三语文4月联考文言文详解：黄宗羲《总论》 、欧阳修《朋党论》 、秦观《淮海集》.docxVIP

[真题详解]

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

??今天下之言东林者，以其党祸与国运终始。小人既资为口实，以为亡国由于东林，称之为两党。即有知之者，亦言东林非不为君子，然不无过激，且依附者之不纯为君子也，终是东汉党锢中人物。嗟乎！此呓语也。

??东林讲学者，不过数人耳，其为讲院，亦不过一郡之内耳。昔绪山、二溪，鼓动流俗；江、浙南畿，所在设教，可谓之标榜矣，东林无是也。京师首善之会，主之为南皋、少墟，于东林无与。

??乃言国本者谓之东林，争科场者谓之东林，攻逆阉者谓之东林，以至言夺情、奸相、讨贼，凡一议之正、一人之不随流俗者，无不谓之东林。若似乎东林标榜，遍于域中，延于数世。

（节选自黄宗羲《东林学案·总论》）

材料二：

??臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。

??大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人之所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治也。

??尧之时，小人共工、驩