2025~2026学年河南开封高级中学高三下学期诊断(一)语文试卷.docVIP

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  • 2026-05-21 发布于上海
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2025~2026学年河南开封高级中学高三下学期诊断(一)语文试卷.doc

2025~2026学年河南开封高级中学高三下学期诊断(一)语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

纵观中华文明史,我们发现以美玉、松柏以及梅兰竹菊等构成的成语中,很多都是用来比喻或象征中国人的人格之美。其中,尤以“温其如玉”最为形象生动。其原因至少有三点:

首先,玉体现了中国人的宇宙观、生命观、道德观,内蕴着中华优秀传统文化的基因。作为“天人合一”的代表,玉象征着天地人三者的相互贯通、相得益彰。古人将玉视为“山岳精英”,由天地精华凝结而成,是沟通人神、顺应天道的神圣载体。他们以“苍璧礼天”,以“黄琮礼地”,诠释“天圆地方”的信仰,就是明证。此外,美玉是伦理人格的感性呈现。孔子提出“君子贵玉而贱碈”,并不是因为玉的稀缺性,而是因其内含仁、智、义、礼等十一种君子特征。玉温润而光泽,象征着仁爱;有棱角而不割手,象征着品行……这一系列精妙的类比,不仅将抽象的伦理人格具象化为可感可佩的玉之特质,更从审美角度确立了中华民族“以物比德”的传统,使玉从此成为君子人格最崇高、最经典的象征。

其次,作为一种习以为常的生活方式,佩戴美玉也成为一种自我约束、道德提醒的礼仪实践。每日晨起,君子抚玉自省,以玉之温润告诫自己要宽厚待人;以玉之坚毅激励自己要果敢处事。这种自我修养渗透在会商议

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