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- 2026-05-22 发布于山西
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回顾作品;;;;;;;;;;余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。;东晋末年,王室名存实亡,各路诸侯蠢蠢欲动,时局动荡,民不聊生。;骏奔:名做状,像骏马一样奔驰。
从:顺随。人事:指做官。
口腹自役:都是为了谋生糊口而役使自己。
怅然:失意的样子。稔:庄稼成熟。
敛裳宵逝:收拾衣装,连夜离去。
寻:不久。丧于武昌:状语后置。;;辞1;;“舟”:自由的象征。“遥遥”和“飘飘”两个叠词,表现出作者摆脱“樊笼”复返自然的舒畅;
“问征夫”(欲知归途尚有多远)、“恨晨光”(时间为何过得如此之慢)的行为心理,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。;;警醒与坚决
自责与悔恨
觉醒与释然
否定与坚定
轻松与惬意
急切与迫切
;辞2;;辞2;辞2;辞2;归园之后,与谁同游?;辞3;辞3;辞3;辞3;归去来兮辞 ·第三段;辞4;辞4;辞4;
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!;辞4;总结主旨;;;陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国
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