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文言文断句津梁：资深作者谈断句之要

引言：句读之重，古今一揆

文言典籍，浩如烟海，乃吾国文化之根脉。然其文无句读，非通习者难窥堂奥。昔人云：“学识如何观点书。”句读（dòu）之学，实乃研读古文之津梁，入门之要津也。不明句读，则文义乖谬，甚至南辕北辙。故欲治古文，必先精于断句。今不揣浅陋，结合平日研读所得，试述文言文断句之常用技巧，冀为初学者指迷。

一、明辨虚词，以为纲纪

文言虚词，乃断句之重要标识，其作用犹如航船之舵，指引方向。

（一）句末虚词，示停顿终结

诸如“也、矣、焉、耳、乎、哉、耶、欤”等，多置于句末，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，其后往往可断。

*“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”（韩愈《师说》）“也”表判断，其后可断。

*“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（荀子《劝学》）“矣”表已然，“也”表肯定，其后皆可断。

*“壮士，能复饮乎？”（《史记·项羽本纪》）“乎”表疑问，其后可断。

（二）句首虚词，示发端转折

诸如“夫、盖、若夫、至若、且夫、然则、是故、于是、虽然”等，多置于句首，引出议论、转换话题或表示承接、转折。

*“夫战，勇气也。”（《左传·曹刿论战》）“夫”为发语词，引出下文，其前可断。

*“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”（苏轼《赤壁赋》）“盖”表推测，引出下文，其前可断。

*“然则何时而乐耶？”