解读关于费尔巴哈的提纲基础推选.ppt

解读关于费尔巴哈的提纲基础;篇名与出版情况简释;篇名与出版情况简释;《关于费尔巴哈的提纲》;写作背景;关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。

康德认为人不能认识“自在之物”，只能认识现象。

思主义哲学同旧唯物主义哲学的根本区别。

它从资产阶级的抽象的理性的人

因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作真正人的活动。

所以人的认识只具有此岸性，不具有彼岸性。

（2）因此，本质只能被理解为“类”，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。

康德认为人不能认识“自在之物”，只能认识现象。

费尔巴哈由此得出正确的结论:“把宗教世界归结于它的世俗基础”，即认为不是上帝创造人类，而是人类按照自己的形象和希望创造了上帝。

1843年写作的《黑格尔法哲学批判》一书，批判;来说明：这是说宗教是自然压迫、社会压迫和人们

（1）新唯物主义与旧唯物主义在立脚点上的区别。

阐明新唯物主义的两个基本特征:

一种形而上学的世界观。

格尔派认为，只要把一切都归入黑格尔的逻辑范畴，

《1844年经济学哲学手稿》提出了一系列辩证唯物主义和唯物主义的基本原理，同时又明显地打着黑格尔思辨哲学的论证方式和费尔巴哈人本主义的旧术语、旧形式、旧观点的烙印。

是它作为包含着新世界观的天才萌芽的第一件文

费尔巴哈由此得出正确的结论:“把宗教世界归结于它