文字推行教化的努力只在有限的礼教形式上取得了成功。然而,就是这一成功,
文字推行教化的努力只在有限的礼教形式上取得了成功。然而,就是这一成功,制造了明清以后的宗族社会。从法术到礼仪明代之前的乡村几乎谈不上有什么儒家的教化,,,安排乡
和士绅的活动结合起来,再加上以祖先为中心的地方管理模式,形成了我们今天研究的所谓宗族社会。这种意识形态上的改变,可能是明清社会变迁过程中最重要的演变之一。当代中
们的世界观,在地方上建立起与国家正统拉上关系的社会秩序的过程。师传和正统4.师传明清的宗族制,当然是以祖先崇拜观念为基础的,对自身和祖先关系的体认,是人们终极关
中国宗族研究:从社会人类学到社会历史学的转
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