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- 2026-05-29 发布于福建
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孝文化的成熟
01孝道成为统治意识02孝道的异化03孝道走向极端化CONTENTS
01孝道成为统治意识
一、孝道成为统治意识汉朝政府以“举孝廉”选拔官吏,用强有力的政治诱惑来倡行孝道,将孝顺父母、正直廉洁的人才吸纳到朝廷中来。
一、孝道成为统治意识汉代法律规定,老人在八十以上的,每月每人赐米一石,肉二十斤,酒五斗。若九十以上的,在之前基础上,每人再加赐帛二匹,絮三斤。《后汉书》命郡国有谷者,给廪高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者,如《律》。二千石勉加循抚,无令失职。”
02孝道的异化
二、孝道的异化一是孝亲重于忠君一是“移忠于孝”三国两晋南北朝时期孝文化有两大突出特征
二、孝道的异化唐朝通过制定《唐律疏议》来约束整个社会成员的行为,对不孝之行进行了明确的界定,以确保孝治在整个社会的畅行。隋朝《开皇律》将不孝列为十恶之一
03孝道走向极端化
三、孝道走向极端化宋元明清时期,孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具,在实践上走向极端愚昧化。
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