第22课《礼记二则——虽有嘉肴》 统编版语文八年级下册.pptxVIP

《礼记》,儒家经典著作(“五经之一”),是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉(朝代)经学家戴圣编纂的，又称《小戴礼记》。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

自《礼记礼运》。《学记》是我国最早的一篇关于

教学和教育问题的专论，《礼运》则是一篇关于礼

的起源、运行和作用的专论。;

朗读文章

虽有嘉肴

虽有/嘉肴(yáo),弗(fú)食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后/知不足，教(jiāo)/然后/知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强(qiǎng)也。故曰：教(jiào)学/相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰：“学(xiào)/学

(xué)半。”其/此之谓乎?;

原文：语言悠远的韵味

虽有嘉肴，弗食，不知其旨

也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，

教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也《兑命》曰“学学半”其此之谓乎!;

文言韵味文章语句多为什么句?

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；

知困，然后能自强也