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“佛系青年”的修身实践：一种当代都市避世主义的民族志

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

当代都市社会正经历着从高速增长向结构性内卷的深刻转型。在资源相对稀缺与竞争极度加剧的背景下，青年群体面临着前所未有的生存压力与意义危机。

这种现实情境凸显了核心矛盾：一方面是资本主义工作伦理与成功学叙事的持续规训，另一方面是青年在阶层固化与过度消耗中对传统上升通道的幻灭。

这种矛盾催生了强烈的避世诉求，青年试图在无休止的竞争逻辑之外寻找安顿身心的替代性方案。佛系文化作为一种日常哲学，正是对这一现实困境的回应。

它并非单纯的消极颓废，而是青年在结构性困境中主动采取的防御性生存策略。通过降低期望与欲望，他们试图在内卷洪流中构筑微小的主体性防线，重塑自我与世界的关联方式。

1.1.2问题的理论缘起

在理论层面，现有研究对佛系现象的解释仍存在关键议题尚未解决。传统社会学视角多将其视为阶层流动停滞的被动结果，或消费主义退潮的副产品。

这种宏观结构决定论往往聚焦于外在压迫，而忽视了行动者的微观意义建构与日常实践。现有理论解释力的不足，集中体现在对“避世”概念的消极化处理上。

古典人类学的避世研究多聚焦于宗教修行或边缘群体的被动隔离，缺乏对都市语境下主动避世的微观机制阐释。同时，关于修身技术的理论多被哲学史垄断。

这导致我们难以理解青年如何通过极简消费等日常微观实