第17课《短文两篇—陋室铭》 统编版语文七年级下册.pptxVIP

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  • 2026-06-03 发布于湖南
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第17课《短文两篇—陋室铭》 统编版语文七年级下册.pptx

《陋室铭》;1、学习托物言志的写作技巧;;铭,是一种文体。古人作铭,常以身边的物件为题,如鼎、镜、剑、枕、杖、漏刻等,并把它们刻在器物上。根据器物和写作目的的不同:刻在墓碑上,记述死者生平,以颂美追思,叫“墓志铭”;刻在碑上,放在书案旁边的,时时提醒,以自警自戒,叫“座右铭”;刻在名山大川和建筑物上,纪功颂美,以劝勉世人,叫“山川风物铭”。;作者介绍;写作背景;刘禹锡;山/不在高,有仙/则名。

水/不在深,有龙/则灵。

斯是/陋室,惟吾/德馨。

苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。

谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。

可以/调/素琴,阅/金经。

无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。

孔子/云:何陋/之有?;山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。;可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?;惟吾德馨;;;2.作者从哪几方面写陋室不陋?;一绿,一青,色彩鲜明,彰显“苔”“草”的色泽,也映衬出陋室环境的幽雅。;欲知其人应知其友,知其友者知其人。;;5.刘禹锡为什么说“可以调素琴”,又说“无丝竹之乱耳”?这两者矛盾吗?请说说你的看法。;南阳诸葛庐,

西蜀子云亭。;7.文章最后引用孔子的话做结,有什么作用?表明作者怎样的心迹

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