文言文断句技巧.docxVIP

引言

文言文者，华夏数千年文明之载体也。其言简意赅，韵味悠长，然因古今语言变迁，加以古人著述多无标点，是以今人研读之际，断句实为首要之务，亦为进阶之阶。若断句失当，则文意乖舛，甚至南辕北辙，贻笑大方。故掌握断句之法，于研习古文至关重要。今不揣浅陋，结合研读所得，试述文言文断句之常用技巧，冀能为同好者提供些许助益。

一、辨明虚词，以为标识

文言文中，虚词虽无实在意义，然其在句中多有标示语气、停顿之作用，堪称断句之“司南”。

（一）句末语气词之辨

诸如“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“乎”、“哉”、“耶”、“欤”等，常置于句末，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，其后多可断句。

例如：“师者，所以传道受业解惑也。”（《师说》）“也”字表判断，其后为句终。

又如：“洋洋乎若江河！”（《列子·汤问》）“乎”与“！”（此处为今人所加，古人则以“也”、“矣”等助其气）表感叹，语气已足，当断。

（二）句首发语词与关联词之察

若“夫”、“盖”、“且”、“若夫”、“至若”、“然则”、“是故”、“于是”、“虽然”等，多置于句首，引出议论、叙述或转换话题，其前多可断句。

例如：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）“夫”为发语词，引出下文对战争的议论，其前断开。

又如：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”（《赤壁赋》）“盖”为发语词，承上启下，其前可断。

（三）句中停顿虚词之用

有些虚词如“之”、“于