2025-2026学年北京市大兴区高一上学期期末考试语文试题.docxVIP

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2025-2026学年北京市大兴区高一上学期期末考试语文试题.docx

高级中学名校试卷

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北京市大兴区2025-2026学年高一上学期

期末考试语文试题

一、本大题共6小题,共21分。

阅读下面材料,完成小题。

材料一

普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思,是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的,法治其实是“人依法而治”。可是乡土社会并不是这种社会,乡土社会秩序的维持,有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的,因为乡土社会是“礼治”的社会。

礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验。人们有学习的能力,上一代所试验出来有效的结果,可以教给下一代。乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种环境里,前人所用来解决生活问题的方案,尽可抄袭来作自己生活的指南。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。这显然是和法律不同了。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。礼是经教化过程而成为主动

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