人文典讲座报告：“”“玄学”与“名教.pdfVIP

人文经典讲座报告经贸140120141603293

本学期的人文经典讲座主要讲的是“”“玄学”与“名教”。

“”指的是之美，而《世说新语》中的名士所表现出的便是“”，所以由

此谈起。之中又存在真假之分。“真”还需具备四个条件：①玄心②洞见③妙赏④

深情。“真”的名士既要有一颗超乎世俗的心，能够领悟天人合一的微妙深远，又要对

万物一种深切的同情与美的欣赏，由洞察至真理。而名士与名士之间，则能够共同

明晓事理且不言而喻，想必是拥有共通所致。在《世说新语》中，多为魏晋时期

的真名士，进而形成了一道独特的人文风景，饱含着“”之美。

“玄学”一词，说来甚是奇妙。这是一种很难以理解的学说，有形之万物而存在的

学说。玄学是自先秦以来，由《》《》《等著作，历经种种发展，又与其他

相关的论说相融合而渐渐形成的学说。魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学，它比较注重抽象

理论的探讨，而抽想理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来。

因而魏晋的玄学使哲学的概念及相关