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- 2026-06-24 发布于山西
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传统与道统:何去何从
白家峰
画诞生于一个“绘画”的传统“道术而为天下裂”的大背景下,从“画”到“
画”,又从“画”而到“水墨画”,与割裂,孰轻孰重,何为主流,今天恐怕还难以
下定论。
传统绘画,尤其是文人画传统确立以来,一直是一个道术合一的系统,讲求的是用文人的精
神状态与价值观念去影响与统摄绘画的语言维度与审美趣味,使之成为一种文人“知行合一”
的创作方式与生命状态。文人画在根本上是趣味为先,重趣味而轻绘画能力的。但是,
当一种“戾家”的趣味被为一种新的技术范式的时候,文人画的内容也就开始了文
人画精神的。因而,有降的绘画们便以他们突出的绘画能力不断地从之前的经
典中汲取养料,丰富传统绘画的视觉样式与表现能力。但是,这种依赖天才、注重继承的方
法也在一代代后学者的中了表现力日益衰竭、同时绘画样式日益程式化的局
面。
而“画”概念,是在清末国运衰微、西学东渐的大背景诞生的。从“天下”到“万
国”乃至“东亚病夫”,在开放与刺激中激起的民族意识与文化主体意识激起了一批“国字
头”概念的诞生,如国学、国术、国医等等,国画亦为其中之一。因此,
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