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2025年高考语文练习题和参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

人工智能技术的快速发展正在重构人类的认知边界与精神世界。有学者指出，当AI能够提供符合人类审美标准的诗歌、小说甚至哲学论文时，传统意义上“人类创造力的独特性”受到了根本性质疑。但这种质疑或许忽略了一个关键维度：人文精神的核心从来不是技术层面的“不可替代性”，而是人类在价值判断、情感共鸣与意义建构中的主体性参与。

从发生学角度看，人类的精神活动始终与具体的生命体验紧密相连。杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲怆，不仅源于安史之乱的时代背景，更源于诗人作为“白头搔更短”的个体对离散之痛的切肤感受。AI提供的“仿古诗”或许能精准模仿平仄格律，却无法复制诗人“家书抵万金”的生命重量。这种重量，本质上是人类在具体历史情境中，通过身体感知、情感投射与价值选择所构建的意义网络。

技术哲学领域的“具身认知”理论为此提供了注脚。该理论认为，认知并非发生在“无身体的大脑”中，而是由身体与环境的互动所塑造。人类的情感体验、道德判断乃至审美活动，都依赖于具身性的实践——手捧古籍时指尖触摸纸张的温度，倾听戏曲时喉间不自觉的跟唱，观看绘画时因构图张力产生的呼吸变化。这些具身经验构成了人文精神的底层代码，而AI作为“无身体的智能”，恰恰缺失了这一维度。

当然，否定AI的人文替代性，不意味着否定其工具价值。在文