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书下注释

生于忧患，死于安乐——原文、翻译与详注

“生于忧患，死于安乐”，这一振聋发聩的论断，源自《孟子·告子下》，是儒家思想中关于个人修养与国家治理的深刻洞见。它不仅揭示了逆境成才的普遍规律，更警示着安逸懈怠可能导致的衰败。下面，我们将从原文、翻译及重点注释三个方面，深入理解这一经典篇章的内涵。

一、原文

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

原文小结：

孟子开篇列举六位古代圣贤在成就大业之前，都曾历经贫贱或屈辱的困境。随后，他提出了“天将降大任于是人也”的著名论断，阐述了逆境对于磨砺意志、增长才干的重要作用。接着，孟子从个人修养的角度，论述了犯错、困惑、表现在外直至领悟的成长过程。最后，将个人的道理引申至国家层面，强调内有贤臣、外有忧患对于国家生存发展的必要性，从而得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

二、翻译

孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的商贩之中被举荐，管夷吾从狱官手中被释放并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里