2026年《权书》阅读题及答案.docxVIP

2026年《权书》阅读题及答案

夫权者，非独执柄之谓也，犹权衡之器，轻重视乎物，低昂应乎力。古之善用权者，不务张威以劫众，而务协矩以安民；不务积势以自固，而务分责以共守。昔汉高帝入咸阳，封府库、约三章，此非弱其权也，乃广其权于民心也。项籍屠咸阳、烧宫室，自以为权重莫比，而民怨日滋，权反散于草泽。故曰：权者，民之积也；失民者，权虽赫而必蹶。

或曰：“权在集中，分则散。”是未达权变之理。周之分封，诸侯各治其国，然天子以礼乐征伐为纲，权柄隐而不坠；秦之郡县，天下一统于上，然扶苏监边、蒙恬将兵，权分于外而祸起萧墙。可见权之聚散，不在形迹，而在表里。表者，制度之文；里者，人心之归。唐初置节度使，本为御边，权虽重而将能忠，故开元之治隆；天宝末，节镇权重而君昏于内，将骄于外，遂成安史之祸。是故权不可一概论聚散，要在御权之人能否持其衡。

御权之要，首在审任。人主欲用权，先当识人。汉武用卫青，起于骑奴，然察其谨厚有谋，任以击匈奴，七战七捷，权因将重；唐德宗用卢杞，惑其辩才，任以宰相，而杞专权嫉贤，构陷杨炎、颜真卿，终致泾原兵变，权因臣轻。故审任者，非审其言，审其行；非审其迹，审其心。行可饰，心难掩；迹可伪，志难藏。魏文侯欲置相，问于李克：“先生尝言‘家贫思良妻，国乱思良相’，今所置非成则璜，二子何如？”克对曰：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”文侯用此五者察翟璜，知