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- 2026-06-30 发布于浙江
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谏太宗十思疏(魏徵)
答司马谏议书(王安石);“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
——《旧唐书·魏徵传》;魏徵其人;;影响中国历史的九篇政治美文;解题;讽:用委婉的言辞暗示、劝告。
——唐以前“讽”无恶意讽刺意;诽:背地里议论、嘀咕。
;文化常识;学习目标;;;读文正音;解题;;;;;;;;作者认为人君怎样才能治理好国家?;第一段;;凡百:所有的。;译文:历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?;殷忧:深深忧虑。;译文:过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢?处在深重的忧患之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。竭尽诚心,胡越之人也将同心同德;傲视别人,至亲骨肉也会成为不相干的路人。;运用对比论证。将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度和造成的结果进行了对比。不同的态度造成了不同的结果,说明能否恭俭下人是事业成败的关键。;虽:即使;译文:即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。怨恨不在于大
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