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《资治通鉴》中的管理智慧

一、领导的职责：

1.领导存在的根本：

《资治通鉴》开篇就提到了领导做管理的基本职责，就是制礼与守住礼，也就是现在讲的建立合理的管理制度并能有效执行之。

臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。

这段论述算是《资治通鉴》的作者司马光最核心的观点了，也算是《资治通鉴》最精髓的思想了。参考古诗文网简单翻译下就是：天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。

2.领导的本原：

《管子》“治国”篇提到：善为民除害兴利者，天下之民归之。

为什么这么讲呢？再引用《管子》“牧