2026年云南省高三语文月考试卷（古文阅读理解版）.docxVIP

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2026年云南省高三语文月考试卷（古文阅读理解版）

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楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

子贡曰：“君子喻于义，小人喻于利。”夫战，勇气也。金鼓以佐其气，声音以作其势。故君子之所以谋胜也，以义也；小人所之谋胜也，以利也。故曰：兵者，不祥之器，圣人不仁，兵者不吉之器，不得已而用之，恬淡为上。

秦伯伐晋，欲以兵车会之。先弱晋，晋人弗许。退而谋于士，曰：“吾欲战矣，敢问利乎？”对曰：“君之伐晋，非为义也，非为礼也，利之也。利而伐之，非伐之也。夫非其道，则民无所适从。君虽度之，犹有过焉；君虽过之，犹弗敢也。臣闻之：‘义之所在，虽千里不敢弗从，利之所在，虽千里必往。’君行二事，国无危矣。”秦伯从之，遂伐晋。

齐人攻卫，卫侯欲以车战。弥子瑕曰：“不可。夫车战，利则进，不利则退，一鼓之奋，一鼓之衰。今齐强而卫弱，若战而不胜，则百姓必尽矣。不如守而乘其弊。”卫侯曰：“善。”遂守而乘其弊。

今世之为国者，或利而不义，或义而不利。利而不义，虽得之，后必失之；义而不利，虽失之，后必得之。故曰：得道者多助，失道者寡助