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中国古代的天文和历法

在中国古代的天道天文学体系里天文和历法是分不开的，天文包含天象和气象信息，历法即是对天文规律的总结和表达。所以天道华夏历中无论干支历、运气历、阴阳合历，都是天文现象的真实写照，并且经过几千上万年的不断修正，越趋精准。围绕“中国古代的天道时空观”，探索古今天文的区别与应用，解读三种宇宙学说：盖天说，浑天说，宣夜说；明确三个座标系：地平坐标系，黄道坐标系，赤道坐标系。

天道文明注重整体性和局部之间的关联性，由此诞生的阴阳学说、五行生克理论，可以说是一切华夏文明的基因，没有什么经典学说是脱离阴阳五行的。两部经典巨作《易经》、《内经》大篇幅都是天文内容，没有天文基础，这两部经典一定学不透彻。

古时空场

自现代天文学诞生至今，产生了种种细分行业，诸如军用天文学、航海天文学、航空天文学。由于近现代中西地位的转换，目前世界天文学体系主要由西方人建立，而当代中国本身处于这个世界体系中。换句话说，在现代天文学领域下，中国古代天文学退居末席。

地球周围的行星，运行时远时近、规律复杂。相对于研究这些星体的构造，古人更关注他们的运行规律、明暗、方位……由此总结它们给地球（人类和万物）造成的影响（阴阳变化）。

传统文化注重整体性和局部之间的关联性，由此诞生的阴阳学说、五行生克理论，可以说是一切华夏文明的基因，没有什么经典学说是脱离阴阳五行的。

两部经典巨作《易经》、《内经》大篇幅都是天