1.D;关于“留住乡愁”的探讨,根源是乡村社会伦理“缺场”现象
带来的乡村伦理共同体的断裂和乡村伦理文化的流失,不只是农民的
道德困惑。
2.C;重视对中国乡村伦理的现代转型等问题的研究,目的是构建具
有中国特色的乡村伦理研究的理论体系,凸显伦理学研究的“中国问
题意识”和当代中国伦理学学科体系的“中国特色”,选项表述片面。
3.B;第③段观点是中国乡村社会在转型中伦理关系和道德生活出现
新变化,A选项农民要求写借条体现信用、契约意识增强;C选项“送
法下乡”体现法律意识强化;D选项村民感觉生疏体现乡村从熟人社
会向“半熟人社会”转变;B选项挖掘文化资源开展活动未体现新变
化。
4.生产方式上,从自给自足转向市场化、职业化生产;生活方式上,
从相对封闭到流动性增强,乡村从熟人社会变为“半熟人社会”;伦
理关系上,血缘与地缘关系受冲击,差序格局改变;道德观念上,现
代经济理性意识、信用等意识增强,传统价值取向等式微。;根据材
料中乡村社会转型的相关内容,从生产、生活、伦理、道德等方面进
行梳理概括。
5.乡村伦理关系和道德生活出现新变化,传统乡土伦理式微,需要
新乡村伦理文化来适应;伦理传统与现代理念冲突在乡村更凸显,构
建新乡村伦理文化是理论和现实的双重需求;有助于解决乡村伦理共
同体断裂和文化流失带来的问题,探寻留住“乡
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