三象一物法则在中应用与.pdfVIP

三象一物，大概是最实用的一项法则。古人以天地人三才为说。

现代人则说，三个点可以成一个面。

不管怎么说，三象一物，是最基本构成一个「物」的要件。

说三象一物，大致可以分或两个阶段。

「广义的三象一物」，如下图。

有人认为。象天，是所化。星辰象人，是所表。这些个人没异见。

倒是，三象一物怎么用，

才是重点，假设，命宫只有，没有时，怎么论？或是空宫，那更是只有宫职单象，怎

么论？

不能构成三象一物，是否就无物可论呢？

这么说，命宫是空宫的人，岂不是无命可论了呢？

当然不是，

虽然说没有三象即不能构成一物。

但「三象」定义，并非是广义的三象才能构成这三象。

学的人常说三合派不论，

是缺少三象一物的观点，

这点，我并不同意。

要立一种三象一物的观点，

俯拾皆是。也就是「狭义的三象一物」了。

狭义的三象一物包含的面更广，就是在广义的三象之中再另立一个三象一物。

宫位、星辰、皆可另立三象一物。

例如宫位﹕命财官三合位即是三象，也是三象。

例如星辰﹕主曜、副曜、流曜，

南斗，北斗，中天都可以构成三象。

例如飞宫﹕生年、、，也一样可以构成三象。