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民国文明戏“家庭剧”中“恶婆婆”形象与五四新女性话语的民间接受

摘要

本文聚焦民国文明戏“家庭剧”中“恶婆婆”形象的流行现象，以《申报》剧评及伶人演出本为实证基础，探究“虐待童养媳”桥段为何比精英倡导的女性解放言论更易被市民底层接受。研究发现，该桥段通过具象化家庭暴力场景，将抽象的新女性话语转化为可感知的日常经验，有效弥合了知识精英与市井民众的认知鸿沟。

第一章绪论界定研究边界，揭示五四话语与民间实践的脱节矛盾；第二章文献综述指出既有研究忽视戏剧媒介的民间转化功能；第三章构建“话语-经验”分析框架；第四章解析“恶婆婆”形象的历史生成与内在矛盾；第五章阐释其作用机制，论证戏剧如何激活底层情感共鸣；第六章提出“经验化接受”理论模型，强调民间对新女性话语的实用主义重构。

核心结论表明，文明戏通过情感化叙事将女性解放议题嵌入家庭伦理框架，使市民在共情中内化新思想。理论贡献在于突破“自上而下”的启蒙范式，揭示民间话语接受的自主逻辑。实践启示为当代性别教育提供历史镜鉴：抽象理念需经本土化经验转译方能扎根社会土壤。全文以史料实证与理论创新结合，深化对近代中国社会文化转型的微观理解。

第一章绪论

1.1研究背景

民国初年，文明戏作为新式戏剧迅速风靡上海等通商口岸。1919年五四运动后，知识精英高举“女性解放”旗帜，却陷入话语传播困境。《新青年》等刊物倡导的“娜拉出走”式论述，