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- 约1.86千字
- 约 34页
- 2026-07-29 发布于北京
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;大道之行也;《礼记》,儒家典型之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书涉及《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会状况和多个礼节制度的记述外,还涉及了孔子及其门人言行的某些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子后来战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,含有一定的文学价值。;四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
(简称:诗、书、礼、易、春秋)
;本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明抱负中的“大同”社会的基本特性。原文以前尚有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录以下:
昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举办的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”;从这段文字能够看出,孔子是由于生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切但愿出现一种太平盛世,因此有
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