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公务员行测考试人文类常识

中国古代文化常识核心梳理

一、古代年龄称谓的层级记忆

古人对年龄的称谓极具文化意蕴，是行测人文常识的高频考点。考生需掌握从幼年到百岁的完整链条。襁褓指未满周岁的婴儿，孩提指二三岁的幼儿，始龀指换牙的七八岁儿童。总角与垂髫均指童年，前者是扎发髻的造型，后者指头发下垂的天然形态。十三四岁称豆蔻年华，源自杜牧“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。女子十五岁及笄，表示已到可以盘发插簪的婚配年龄；男子十五岁束发，二十岁加冠称弱冠，行冠礼后表示成人，但身体尚未强壮故称“弱”。三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺，这些出自《论语·为政》的称谓在考试中反复出现。七十岁称古稀，源于杜甫“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。八十至九十岁称耄耋，百岁称期颐，期是期待，颐是供养，意为百岁老人需要子女时刻照料起居。在考试中，常以“年龄与称谓匹配”或“诗句中所指年龄”的形式出现，需要特别留意“花甲”是六十岁，而“花甲重开”是一百二十岁。

二、先秦诸子百家思想对比

春秋战国是思想迸发的黄金时代，儒、墨、道、法四家是考查重点。儒家创始人孔子，核心思想是“仁”与“礼”，主张“克己复礼”，提倡“有教无类”，其言论集中于《论语》，但需注意《论语》是孔子弟子及再传弟子记录编纂，并非孔子亲著。孟子发展了孔子的仁政思想，提出“民贵君轻”，主张“性善论”，其散文气势磅礴，善用类比。荀子则主张“性