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  • 2026-08-11 发布于四川
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顶尖考试试卷

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

中国传统礼乐文明的核心在于“和”,而“和”的实现依托于礼与乐的辩证统一。《礼记·乐记》有言:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。”礼的本质是确立社会等级秩序,通过名分、器物、仪式等差异标识不同阶层的身份与权责,使社会成员各安其位、各司其职,避免因僭越引发混乱;乐的本质是协调社会情感关系,通过音律、歌舞、诗歌等艺术形式唤起共通的情感体验,消融阶层差异带来的疏离感,实现群体内部的精神凝聚。礼与乐相辅相成,共同构成了中国古代社会治理的双重支柱。

西周是礼乐文明的鼎盛时期,周公制礼作乐,将礼乐制度与宗法分封制深度绑定,形成了一套覆盖政治、宗教、社会、个人生活等各个领域的完整规范体系。在政治层面,不同等级的贵族在祭祀、朝聘、宴饮等场合使用的礼乐规格有严格区分,如天子用“八佾”,诸侯用“六佾”,卿大夫用“四佾”,士用“二佾”,僭越者会被视为对王权的挑战。在社会层面,从冠礼、婚礼、丧礼到日常的交往礼仪,都有对应的乐舞配合,使人们在仪式参与中潜移默化地接受伦理规范的熏陶,将外在的制度约束内化为自觉的行为准则。

春秋时期,礼崩乐坏,礼乐制度的政治功能逐渐弱化,但礼乐精神并未消亡。孔子以“仁”释礼,将礼乐的外在规范与内在的道德情

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