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- 约4.26千字
- 约 6页
- 2026-08-12 发布于福建
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《劝学》导学案
一、学习目标
语言建构与运用:了解荀子及其儒家思想,掌握“已”“中绳”“輮”“槁暴”“挺”“受绳”“就砺”“参省”“知明”“须臾”“跂”“疾”“彰”“假”“利足”“致”“绝”“生”“兴焉”“跬步”“骐骥”“十驾”“不舍”“锲”“镂”“一”“躁”等词语含义,积累文言虚词与活用现象。
思维发展与提升:把握文章先总后分、以喻说理的论证思路,理解“学不可以已”的中心论点如何层层展开。
审美鉴赏与创造:赏析大量比喻(设喻)说理的艺术,体会先秦议论文铺陈排比、气势充沛的语言风格。
文化传承与理解:领会荀子重视后天学习、积善成德的思想,认识“学”对于完善自我、提升境界的根本意义。
二、新知导入
人并非生来就完美。我们的知识、能力、品格,大多是后天习得的。两千多年前的战国时期,诸子百家争鸣,有一位思想家格外强调一个字——“学”。他说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”意思是:与其整天空想,不如片刻的学习。
这个人就是荀子。与孟子主张“人性本善”不同,荀子认为“人之性恶”,正因为本性有恶,才更需要后天的学习来约束、改造、提升自己。他的《劝学》篇,通篇都在劝人学习,却几乎不枯燥说教,而是用一连串生动的比喻,把抽象的道理讲得明白如水。今天,我们就走进这篇流传千古的劝学名文。
三、背景介绍
关于《荀子》与本文
《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”是“勉励、鼓励”之意,题为“劝学”,即勉励
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