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近代东亚儒教复兴运动与传统文化现代转型的宗教化路径

摘要

本文以宗教史为学科视角，聚焦近代东亚儒教复兴运动，通过系统比较中国、日本、韩国的儒教宗教化实践，探讨传统文化现代转型中“宗教化”策略的内在逻辑与路径差异。全文从“儒教是否为宗教”的学理争论出发，将问题转化为“儒教如何被宗教化地建构”这一历史过程，揭示东亚三国在应对西方现代性冲击时，如何通过组织化、仪式化、教义化等手段将儒教传统重新激活。

第一章阐明研究背景与方法，指出在世俗化叙事之外，儒教的宗教性复兴构成理解东亚现代精神结构的关键线索。第二章梳理国内外关于儒教宗教性、政教关系与现代转型的研究成果，发现既有研究多偏重个案描述而缺乏系统的比较宗教史分析。第三章界定“儒教复兴运动”“宗教化路径”等核心概念，并引入宗教市场理论、世俗化与反世俗化理论，构建“制度—符号—功能”三维分析框架。第四章从历史生成、内在矛盾与本质界定三个层次剖析儒教宗教化问题，指出其本质是传统价值体系在民族国家框架下的神圣化重构。第五章深入阐释宗教化路径的作用机制，提出“国家主导型”“社会嵌入型”“复合驱动型”三种理想类型。第六章在此基础上建构“路径分化的宗教化”理论框架，论证其解释力。第七章归纳主要结论，阐明日本的经验在于神道—儒教复合体中的宗教资本转化，韩国的儒教复兴以宗族祭祀与书院网络为载体形成社会弥散性宗教，中国则呈现从“孔教”国教化