《将进酒》敦煌本与现行本的差异对比.docxVIP

《将进酒》敦煌本与现行本的差异对比

一．现行本

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

二．敦煌本

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生伍图有俊才，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，与君歌一曲，请君为我倾。

钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆尽死，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

三．二者不同之处与理解

1.现行本“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；敦煌本“君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪”。

现行本中“床头明镜”变成“高堂明镜”，本人认为，“床头”较“高堂”更加口语化，也更合适李白醉酒后的状态，“高堂”更加的正式且不日常，后代流传中可能是因为“床头”太日常