语文|2506杭州高一期末浙江2024学年第二学期杭州市高一年级教学质量检(6.23-6.25).docxVIP

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  • 2026-08-16 发布于四川
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语文|2506杭州高一期末浙江2024学年第二学期杭州市高一年级教学质量检(6.23-6.25).docx

2024学年第二学期杭州市高一年级教学质量检测语文试题卷

考生须知:

1.本试卷分试题卷和答题卷,满分150分,考试时间150分钟。

2.答题前,在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。

3.所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。

4.考试结束,上交试题卷和答题卷。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

①我国远古的文化艺术史上早有“义”的典范——伯牙与子期的动人友谊,这是一种无功利,完全超越时空界线的纯洁情感,是中国文化传统最本然的“义”,中国“义”的原形。无论东西方都讲“义”,不过,从大方向上说,西方的“义”发展为“正义”,而中国的“义”则发展为“仁义”。中国的“义”至少有两种原形:一是个人化的伯牙子期式的超功利的“情义”,一是孟子提升的理想化的有别于功利的“仁义”。两者都把“利”作为“义”的对立项,把利益原则与道义原则加以区分,也就是说,中国文化中“义”的原形是非功利的。

②但是,中国的“义”经历了历史风浪的颠簸之后,却逐步变形变质。发展到《三国演义》与《水浒传》,“义”的内涵已发生重大变化,其核心概念,变成“结义”“聚义”“忠义”。在“义”字前边加上一个字、一个定语,不是小事,它意味着“义”的内涵发生重大变化。

③《水浒》中的“聚义”“忠义”和伯牙钟子期的“情

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