哲学本体论与宇宙观探析.pdfVIP

（2006哲学史）∥（8分）4.“无极而太极”

（2014哲学史）∥（05分）5、太虚即气

（1998哲学史）∥（5分）4知太虚即气则无无

（1999哲学史）∥（5分）4太虚无形，气之本体

（2002哲学史）∥（6分）4“知太虚即气则无‘无’”

（2002哲学史）∥（6分）6一物两体

（2001哲学史）∥（25分）2简析一物两体”说的基本内容及其理论价值。

（2012哲学史）∥（10分）3.变化气质

“太虚即气”

“知太虚即气则无无”(221字)

关于世界本原问题的基题是“太虚即气”或“虚空即气”。

他认为：“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”有形的万物和无形的“太虚”都

是“气”的存在状态。“太虚”是气本来的存在状态，“气”则是“气化”过程中存在的暂时状态。

“气”凝聚时形成有形的万物，万物消散时则回归“太虚”。

在看来，客观世界存在的基础是客观存在的物质实体“气”，并不存在什么非物质性的“空”

“无”之类的本体，“知太虚即气则无‘无’”，并以此批评佛道二家的观点。

“一物两体”(353字)

认为，“气”作为万物的本原，就其普遍性而言是“至实”；就其本然