2026年秋北师大版高一语文上册期末素养测试试题及答案.docxVIP

2026年秋北师大版高一语文上册期末素养测试试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

费孝通在《乡土中国》中完成的绝不仅仅是对中国基层社会结构的学理梳理，更隐含着对乡土中国审美特质的深层阐释，这种阐释打破了西方现代美学将审美与生活二元割裂的框架，为构建具有中国本土特质的当代美学话语提供了重要的思想资源。

中国传统乡土社会的核心秩序是礼治秩序。礼不同于依靠国家暴力推行的法，也不同于依赖内心信念约束的道德，它是一套经由世代教化养成、深入人心的身体性习惯体系。在这套体系中，美从来都不是外在于日常生活的奢侈装饰，而是内在于礼的实践要求。乡土社会的衣食住行、婚丧嫁娶，无一不遵循礼的要求，也无一不包含美的尺度。江南水乡的黑瓦白墙，西北黄土高原的窑洞，顺应地势而建，贴合生活需求，本身就是人与自然相融相生的审美创造；传统节日里的贴春联、剪窗花、赛龙舟，既承载着人对自然时序的呼应，也寄托着人对家庭族群的美好期许，审美活动与生活实践完全融为一体。这种生活即审美的特质，和西方传统美学中“审美无功利”“艺术高于生活”的论断形成了鲜明的对比。

费孝通对乡土社会血缘与地缘关系的梳理，也进一步揭示了乡土美学的情感特质。乡土社会中，情感联结的核心是血缘，地缘不过是血缘的投影。人们生于斯长于斯，生命从泥土中来，最终也归泥土而去，人和土地之间形成