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马王堆出土道德经原文

1973年，长沙马王堆汉墓的发掘震惊世界，其中三号墓出土的大批帛书文献，为我们打开了一扇通往秦汉思想世界的窗口。在这些珍贵的文物中，两部抄写于战国末期至汉初的《道德经》（当时称《德道经》）帛书——即后世所称的“马王堆帛书《老子》甲本、乙本”，以其年代之早、保存之完整，以及与传世版本的显著差异，立刻成为学术界关注的焦点。它们不仅是目前所知最古老的《道德经》完整文本之一，更为我们重新审视和理解这部千古奇书的原始面貌、思想内核以及流传演变，提供了无可替代的第一手资料。

一、帛书《道德经》的发现与基本面貌

马王堆汉墓三号墓中出土的《道德经》帛书共有两部，分别被命名为“甲本”和“乙本”。

*甲本：抄写年代相对较早，约在秦末汉初（公元前206年前后），字体为小篆向隶书过渡阶段的古隶，不避汉高祖刘邦讳，证明其抄写于刘邦称帝之前或更早期。

*乙本：抄写年代稍晚于甲本，约在汉文帝时期（公元前179年-前157年），字体为较为成熟的隶书，避刘邦讳（“邦”字多作“国”），但不避汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒讳。

这两部帛书《道德经》均以丝帛为载体，用墨笔书写。值得注意的是，与我们后世所熟知的“道经在前，德经在后”的《道德经》不同，马王堆帛书《老子》无论是甲本还是乙本，均是“德经”在前，“道经”在后，因此其原始书名更可能是《德道经》。这一顺序的发现，颠覆了人们对《道德经》篇章结