论语解读与儒家修身治学之道.pdfVIP

讨论材料5：《论语》4

不迁怒章

1.问：“圣人称颜子好学，特举‘不迁怒，不贰过’二事，若不相类，何也？”

“圣人因见其有此二事，故从而称之。”柄谓：“喜怒发于当然者，人情之不可无

者也，但不可为其所动耳。过失则不当然而然者，既知其非，则不可萌于再，所

谓‘频复之吝’也。二者若不相类，而其向背实相对。”曰：“圣人虽未必有此意，

但能如此看，亦好。”柄。

曰非不说子之道章

2.问：“力不足者，非干志否？”曰：“虽非志，而志亦在其中。所见不明，

气质昏弱，皆力不足之故。乃自画耳。力不足者，欲为而不能为；自画者，

可为而不肯为。”寓。

3.问自画。曰：“如驽骀之马，固不可便及得骐骥，然且行向前去，行

死了，没奈何。却不行，便甘心说行，如今如此者多。”问：“自画与自

弃如何？”曰：“也只是一般。只自画是就进上说，到中间自住了；自弃是全不

做。”。

子游为武城宰章

4.问：“《集注》取杨氏说云：‘观其二事之小，而正大之情可见矣。’”曰：

“看这气象，便不恁地猥碎。”问：“非独见灭明如此，亦见得子游胸怀也恁地开

广，故取得这般人。”曰：“子游意思高远，识得大体。……子之武