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- 2026-08-23 发布于北京
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原始文献:
一.《论语》(节选)
(一)论仁
问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”不达,子曰:“举直错诸枉,能
使枉者直。”推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。
何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选
于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
(《》)
问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎
哉?”曰:“请问其目。”子曰:“勿视,勿听,勿言,勿动。”曰:
“回虽不敏,请事斯语矣。”(《》)
子贡曰:“博施,而能济众,?可谓仁乎?”子曰:“何事,必也圣乎!
尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍
也》)
子于曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭
则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
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