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- 2026-08-26 发布于四川
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康德认识论中的主体性思想探析
摘要:自古希腊以来,哲学家们就在为知识是如何被构成的这一认识
根本上弥合了感性与理性的分隔感性是人的低级的认识能力不具有动性只具有接受性感官接受物自体的刺激形成表象借助于感性直观来获取经验质料在感性直观的纯形式的表象能力下对象被给与我们这种纯直观是先天的包括了时间和空间时间是内感官的空间是外感官的是主
论问题所努力,但是经验与概念、个别与一般之间二元对立的认识方式一
直未取得实质性的突破,直到休谟开始将其转向人的主体认识能力,但他
最终却陷入了彻底的怀疑论和不可知论。康德在继承、批判休谟问题的
基础上,明确地确立了认识的主体,即人的先天的主观认识形式,通过感性
与知性的联结与贯通,从根本上解决了经验与概念的争论,把认识论的方
向由“主观符合客观”的被动认识论转变到以人为中心的“客观符合主
观”的能动的认识论上来,实现了认识论上“哥白尼式革命”。
经验所提供的材料的限制否则观念任性的混杂分离则会构造出虚幻的概念休谟由此批驳了天赋观念论康
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