2026年高中语文《过骊山作》杜牧咏史批判诗歌教案.docxVIP

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  • 2026-08-29 发布于山东
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2026年高中语文《过骊山作》杜牧咏史批判诗歌教案.docx

2026年高中语文《过骊山作》杜牧咏史批判诗歌教案

一、教材分析

(一)文本定位

1.本诗是统编版高中语文选择性必修下册“中华传统文化经典研习”学习任务群的指定拓展篇目,严格贴合2026版新课标提出的“思辨性阅读与表达”层级培养要求,将咏史怀古诗的文史互证作为核心训练点。《过骊山作》作为杜牧少有的直面秦代暴政兴衰、摒弃婉约吊古套路的硬核批判作品,恰好填补了现有教材中杜牧咏史诗仅收录《阿房宫赋》《赤壁》的内容空白,构建起同题材不同表达风格的参照体系。

(1)文本创作于唐文宗开成元年,31岁的杜牧途经骊山秦代遗址时有感而发,全诗共8句48字:“始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。”不同于传统咏史诗借古讽今的留白惯例,本诗采用直叙加硬核批判的双线结构,将秦代从统一到速亡的7个关键历史节点完全嵌入短幅,实现了史识、诗情、政论三者的高度统一,完全符合2026新课标对古诗文选文“承载文化核心内涵、训练高阶思辨能力”的筛选标准。

(2)本文本在单元内部的前后衔接逻辑清晰,前承《阿房宫赋》的铺陈讽喻体系,后接《六国论》的史论说理逻辑,恰好作为不同体裁、不同立场史论作品的中间桥梁,引导学生理解同一历史题材下,不同创作者基于不同人生背景、不同时代需求产生的表达差异,落实2026新课标明确要求的“梳理传统文化作

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