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诗经《玄鸟》

《玄鸟》

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

方命后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王不胜。

龙十乘，大是承。邦千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。

鉴赏：

此诗是祭祀殷高宗武丁的颂歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为。，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而()。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’”据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·》：“望瑶台之偃兮，见有之佚女。……凤鸟既受兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，何宜?玄鸟致，如何喜?”《